「时事杂谈」中国式尊严与美国式尊严(转)
一个大学同学，毕业后五年在二十八岁时就任近十万人口县属小镇镇长。三年后升任为该县宣传部长，而后副县长，配有专车和专门的司机。他的政治野心不小，在官场上如鱼得水。有一年回国我去看他，他开口的第一个问题就是：你为深圳一条龙什么不回国？中国应该有更适合你的专业的位置和机会。我想都没有想地答道：为了有尊严地活着。同学十分不解地看了我一会儿。但他没有继续追问，而是让他的司机随时待命，亲自开车带我去他工作和管辖的地区转转，并开玩笑说：好多年我都不开车了，但是今天，我给你当司机！我明白他的意思今天我是他的贵宾，但经他这么有意一说，也让我意识到他今天在降尊纡贵。司机，在他眼里是低人一等的仆从。我们每到一处，总是被一群人围着前恭后迎，小心赔笑奉承有加，连到餐馆吃饭都是老板亲自出马，殷勤备至。我跟着他狐假虎威了一回，体验到有如皇帝出游般前呼后拥的至尊至贵，这是我在美国没有的经历。饭后同学旧话重提，吹捧说我在中国肯定会混得比他好，为什么会有在中国活得没有尊严的想法呢？我没有回答他的问题，而是问他，如果某一天他成为一介平民的话，他还会有这样每到一处的礼遇吗？他说他没有想过自己将来会成为一介平民，但如果是的话，估计不会被人这样奉迎着。这就是了。其实在中国没有必要成为一介平民来体会尊严的差别，只需换个角度，你能不能像尊重你的上级一样来尊重你的司机？他们只不过是职业的不同而已。同学老实承认不能，也突然明白我的意思，感叹道，尽管他在这儿人模人样，但如果去省城或北京的话，肯定也是一条哈巴狗，甚至被人当成流浪狗。没错，在中国，一个人是否被尊重和被尊重的多少取决于你身上披着的社会身份的大小或财富的多少。在美国，我是典型的一介平民，尽管操着不太流利而且有口音的英语，以及长着不主流的面孔，但每到一处我很少有不被尊重的感觉，仅有的几次还是来源于自己的同胞和新移民。无论是学习工作场所，还是生活消费场所，无论是锦衣绣服，还是破衣滥衫，我个人的经历还没有被人公开歧视过。但在中国，我却时时处处感到不被尊重和怡泰SPA正规吗歧视，或因为不太高档的衣着，或因不太主流或优越的口音，或长得不富或不贵的面孔等等。说人家美国人是表里不一的伪君子也好，假仁假义的伪善者也好，但人家至少文明到不会明目张胆地歧视人或轻贱人甚至羞辱人。我也告诉同学，我每天很骄傲地给自己和家人当司机，有时候也给同事和朋友当司机。工作午餐外出就餐时，经常是老板或老板的老板给我们当司机。我所在的美国的城市市长，甚至多数国务部长、国会议员或州长都是自己开私车上下班。即使雇用司机也会对他们彬彬有礼，因为一方面对人本身的尊重是西方的基本价值，另一方面司机手里握有这些人的一票。像有权的同学一样，一个有钱的同学也不太明白尊严在中国是个问题。在中国的经济和司法还随处有缝可钻的时候，这个同学凭借在政府部门的特殊关系，在只赚不亏的房地产行业找到了他成为富人的位置；在中国的道德开始堕落到以更新妻子包养二奶为荣的时候，他不仅与时俱进地换了个年轻漂亮的妻子，而且在同学朋友中从来不隐瞒包养的情人。现在他家里雇佣了两个保姆和一个专职司机，这些也是他向人展示他的财产的一部分。总之，他总是踩着了时代的步伐，以至他时常感叹，生为男人，只有生在中国才值得。如此的际遇，尊严在他那儿当然不是问题。尊严的话题被提起也是因为他不理解我为什么不回国，是在一帮老同学聚会上，这个有钱的同学在一家餐馆请客。到了该点菜的时候，有钱的同学一招手，四个服务员同时快步躬身迎上来。那是个特殊的包间，配有四个服务员站在房间四角随时待命。同学嫌他们有碍同学间的私密话题把他们赶到了门外。每次有要求，他只需要一招手或对外高声叫道：服务员，再拿份菜单！服务员，饮料！服务员，点烟！等等。点菜的口气更是铿锵有力。当他再次埋头挥手招人时，没有注意到身后一个服务员手里拿了一杯酒正准备递给他，结果酒杯被打落在地，一些酒洒在他身上。同学大眼一瞪，服务员吓得面如灰色连连道歉。我坐在一旁，津津有味地欣赏着同学那高高在上有如指挥千军万马的气势，想象不了这曾经是个见了女生就满脸通红、以至初恋情人被人抢走后无助地失声痛哭的大男孩。金钱，是如此地能把一个懦夫变成强者和尊者。终于等他点完了菜，我告诉他，在美国读书时，我也曾在餐馆端过盘子洗过碗，可是从来没有人对我大呼小叫过。那时英语很糟，不时会出错拿错了菜，但大多数客人投以理解的一笑礼貌地要求换菜，幽默点的谢谢我让他们尝到了一道新菜。而且如果人家对我的服务满意的话，还会给我额外的小费。同学哽咽着，半天没有说话。我以为他正在为自己刚才的行为失当深感愧意呢。不料他却说，在美国那么不好混啊，为什么不回来？这次轮到我哽咽了。原来有钱人还在坚持己见，即餐馆服务生比他这个有钱人低微数个等级，以至那么地同情他的老同学居然也做过这类的工作。不仅如此，他还理直气壮地说，我花钱买服务，听我的使唤是他们份内的事！可是，有钱人，你买的是人家的服务，这项服务只包括人家态度和善地帮你点菜上菜收盘子等份内的事，并不包括额外的面对你的傲慢和不尊、轻视甚至羞辱。在这个社会上，无论一个什么样的职位，上至国家主席或总统，下至搬运工清洁工，都是在直接或间接在为别人提供服务。因社会的分工和机会的不均等，以及其它一些因素使得职业存在着高低的区别，其报酬形式已经通过金钱和社会地位表现出来了，但职业的尊严和做人的尊严并没有因此而有区别。人性的尊严是与生俱来的。在一个正常的社会里，是个人，就应该被尊重。但在中国，尊严是要通过某种外在的东西交换得来的，比如用金钱，或权势或社会地位等等，这是为什么大多数人都踩着别人往上爬，爬到一个等级后就踩着比自己低一等的人搜括着别人的尊严而享受着这种搜括。自古就有万般皆下品的说法，惟有读书高只不过是读书人的臆想，几千年来，从来是惟有权钱高，本来，贫穷并不必然低贱，低微也不必然没有尊严，富有权势也不是尊严的同义词。这个世上，清贫而有尊严地活着的大有人在。但在中国，贫穷低微却是没有尊严的代名词。经典的笑贫不笑娼就出自这个土壤，是对这种钱比尊严更重要的价值观作了最好的阐释。说生活在中国缺少尊严不完全对，缺少尊严的只是普通老百姓，有权有势有钱的人不缺这个。官尊民卑，上尊下卑，富尊贫卑，这就是中国式的尊严。其实，要让百姓活得有尊严并不难。把是否能当官和当官的前途放在老百姓手上，当官的还敢作威作福随便践踏掌握他仕途的人的尊严？没有终身的官员也没有终身的上下级关系，上尊下卑还会有问题？提供一个公平竞争的社会环境和较公正的司法系统，任何人都有通过自身的努力而不是通过权力走向富裕的机会，富人也还会那么耀钱扬威了？中国人，如果剥去了权势和金钱的外衣，还能剩下什么呢？我们普通老百姓还需要等多久才真的活得有尊严呢？欢迎关注微信服务号：supei_com欢迎订阅微信订阅号：supei_wang
鼓掌！
赞！积弊缠身的社会要想改良也非一朝一夕的事，这种平等的理念需要很多代人的努力包括我们自己…
我没有去过美国，但我肯定美国一定也有不平等，黑人与白人若干年的矛盾就是证据。很庆幸我只是一介平民，用不着对着当官的奴颜媚骨，所以我不会感觉在中国生活就那么没有尊严。其实我看当官也不一定要那样才有得当吧？我觉得那只不过是少数人以为巴结一下上司有好处？也不排除，因为某些领导确实让人佩崇拜，让人就是心甘情愿地为他做点什么，把这个就说成是没有尊严未必有点过火
从一个人物和一个人做的一些小事来得出一个普遍的结论是不容易的，所以我认同上楼的见解；虽然我也明白有的人会滥用职权、以及利用职务之便 – 这种情况有多大的普遍性，也不会只局限于某一个或几个官员，上升到尊严不尊严，可能夸大。在美国一般人都有车，所以不需要别人提供行车方便；社会交往，也不需要花很大成本（和时间）维护一个网络 – 我个人觉得这是文化和制度的差异。另外即便是国内，我家族里有一个女镇长，在她当镇长以前，家里早就已经有私家车。她和她先生开着自己的私家车，为人民服务也是常有的事情，根本就没有自己的专用司机，也没有补贴，用的是自己的车、烧的是自己买的油；到了比较高的职位，例如10几年以前我前夫就有自己的专车司机，那是因为（大公司）单位的分工，我们就没有那么对待自己的公车司机；当然利用公车办私事，有没有呢？我前夫肯定拿公车接送过自己的父母亲人朋友；司机一般也有时间开公车去办他自己的事情 – 这些是职务之便，（推断说）少有人公和私分得十分清楚。后来也有很多改革，例如对公车的使用维护保养、到后来取消专职司机提倡个人买车给予补贴等。那个时候我前夫的理想是大家都开着车子来上班，现在基本都实现了，私家车都满地跑了，根本就不是那么稀罕了。我刚回到国内，从北跑到了中南，我个人感受到，现在的风气已经比以前收敛多了，拿公家的项目的钱请客吃饭少了很多，吃饭是自己买单，不拿去报销了。我一家朋友上班只需要10分钟走路，老公长期在海外驻守（前苏联某国），家里买了两俩车。她请我们吃的饭，是自己买的单，不会从自己的科研项目经费里面走一个账。在中国的生活可能就是这样，大家都是互相的维护着一个关系网络，赚了钱（便利）大家都有www.viedema.com份吃吃喝喝，独霸一方（便利）的也是少有吧；美国比较独立一些，公私分的很清楚，仅此而已。至于大呼小叫 – 有的中国人喜欢热闹，不大呼小叫好像不像办什么事儿，这个好像是习惯吧。一到西雅图的机场我就明白了，中国人说话声音就是大；还有一个原因就是，别人说英语的话，一般听不见，而人家说汉语的话，耳朵都不用支着我就听见了，呵呵。跟我同飞机同座的是一位从达拉斯转机来的北京老人，我妈妈那样的年纪，说话声气比较小；我俩在路上一路说话，一路吃东西，一路打打瞌睡，一路看看电视，不知不觉就到北京了！到了北京我给她提行李，然后等她家人。无疑，她家的一个中年朋友开车（公司未知）带着她老伴儿来接的她~今天我弟弟（某大学行政管理者）和弟媳一大早就开着自己的车去给一个老师家迎亲去了。为了今天这件事情，昨天就把车子洗干净了。我给我弟弟开玩笑说，啊，你的车子被征用了；恭喜新人百年好合、幸福绵长！如果我家有轿子，我也愿意去给这家老师去抬，把她家漂亮的新儿媳妇给抬回来！
更正：（公司未知）应为（公私未知）；另外作为一个普通人，我觉得我就没有责任、权利和义务，盯着（或琢磨）别人都开的谁的车在干啥。我的责任是自己如何从哪儿去哪儿和安全达到 ~ 感谢这些给我提供过如此多方便的人，使我能从这儿到那儿；这次我在高铁上认真地使用一个洗脸间，扔用过的面巾纸的时候，因为抽手太快，我的一个中指头给一个垃圾箱的金属盖子给刮去了一小块皮，即便如此，我目前也不改变看法；佛山上门茶但是我也许可以小小的提醒一下，使用高铁上洗脸台的垃圾桶目前可能还需要小心一点，可能还不是十分的安全 ~ 个人认识和看法 ~
我觉得在中国有很多机会，赚钱、立业，或者做一个普通人；中国男人们在中国有更多的机会；在美国能过上安稳、清净的日子这是不假，但是要有很大的事业、你自己说了算，基本很难（小企业主除外）。马云的例子已经证明。在美国你打工打的再好，希拉里会接见你吗？但是为了跟马云照相都等了半小时才照完 – 马云证明了一个中国人事业成功，就有中国人的尊严；在北京的时候，我的朋友说，现在吃的用的，都不用去哪个店里买，在网上都能搞定，连手纸都是网上买的；四川泸州的油粑是网上买到的；大米、牛肉、鸡肉、鱼肉都是网上买的；在辽宁盘锦朋友的家里的时候，一大早她家屋子后面的一家铁邦物流店就开门了，两个人在一辆小货车旁边分拣包裹，门口已经堆了一大堆快递包裹 – 只要几元钱几十元钱（取决于包裹大小和内容），有的甚至都不要钱，包裹都可以方便快捷的送到顾客的家里；在顺德的时候，一个做物流的小伙子，每天骑摩托车要送上百件的包裹。他不到20岁就出来做工了。看到这些，我就特别担心我一个朋友干嘛在盘锦这样的地方盖一个巨大的实体店。房子，商业的、居住的，盖的太多，这可能是一个问题，一个我不明白的问题 ~在北京繁华地段和盘锦这种小城市的社区地段，只要几元钱到十几元钱，两个人都可以吃到营养丰富可口的早餐。在盘锦的一个社区小饭店，我和朋友花了8元钱，吃了三个热乎乎角瓜鸡蛋馅饼、三碗热豆腐脑、一碟小咸菜 ~所以我觉得中国有无限的机会。有没有无限的尊严，我现在还不好判断。我觉得一般人过的是有尊严的。从南到北，以及在北京地铁和南北的高铁，因为我拿着大行李，一路上没少得到人们的帮助，帮我提上提下，没有一个人拒绝过我。他们充满友善和礼貌，我从未担心谁把我的行李给抢了和偷了。只有那天赶火车，赶上高峰期，乘坐北京的地铁6号线，我感觉我快要给挤扁了，空气比较差（因为人挨的太近了）；我觉得如果这样每天上下班是很难受的。可是人们也许习惯了，各种手机信息网络为他们提供了一个回避的港湾，人们在路上阅读、发短信，就不会觉得上下班的途中那么难受吧。一个朋友的孩子在北京的花旗银行实习，每天西装革履乘坐地铁去上下班。做妈妈的问他，怎么样，上班烦还是上学烦？孩子的回答：上班挤地铁比上学烦；因为上学只是偶尔烦、考试的时候烦；而上班是天天烦挤地铁，呵呵。
我到盘锦去的时候是为了去拿我的退休存折的，因为去年夏天我就办了退休，一年多了也没去拿存折，而非得本人去拿的；在现场我排了队，照了相，两个公务员经办。他们每个人都跟我说，要扣除1000元或1%的保管费，我就说扣吧扣吧；然后我就等着他们扣；完了他们看我傻等，就说，你还不快去隔壁取钱去？我就到外边一看，那里新盖了一个邮政储蓄银行，是给大家管退休金的，是不是全国1亿多人的退休金都归它管我不知道，看广告好像是那样的 ~ 然后我真的取了钱，装好了，又跑到先前的大楼办公室里去交钱，没看见其中的一个公务员 – 我想来想去，是这两个人给我开玩笑的，根本就没有存折保管费这个事儿；我也很想给他们一些什么糖呀、小礼物呀、甚至给1001元钱，让他们去吃个饭什么的 – 想了一会儿，现在谁稀罕这小恩小费呢？如果我当面给这些，除非人见人有份，我会让一边来办事的百姓如何想和论断公务员呢？后来一天我也看见了习总说，现在起要解决不打点就不给办事的习气；我就想了一下，我办个小事，不去打点公务员（虽然我很广州上课群500愿意）是对的。这个也基本是我历来的做法 – 当然有例外，以前在国内有段时间办事的时候，就有过打点人家、求人办事的时候，那个也是我愿意的，不用事后去贬损人家。而且经过一些年的经历，我已经认识到，帮忙归帮忙，如果会让帮助自己的人陷入职业风险中是不好的，所以我就安于不打点和过普通人的生活了；我也想过，事后给这两个公务员邮寄点土特产什么的的去，让人家事后还记得我，下回还帮我办事。可是我觉得这样做也是很自私的，所以基本就放弃了这个想法。因为一个事情该怎么办都是有规程的，按照去办、不强人所难、特殊情况加以解释说明，一个正当的事情怎么就不能办成呢？不需要打点就能办好。我觉得我这么做，我自己和这些公务员都是有尊严的，那就是互相尊重~
我很喜欢在北方生活，跟北方人打交道~当初我去办退休的时候，这两个公务员看到我，其中一个说，哎呀妈呀，学历这么高，这是我办过的最高学历的了，当时就认真给我办，烟都不抽了；然后他看我的退休金计算表，又说，哎呀妈呀，都混成这样啦？怎么混的？另一个，我看见他就认真滴喊他某大哥。结果给他们都逗乐了，说我都退休了，人家年轻人在工作着呢，干嘛我喊人家叫大哥？一个就说，叫大哥是尊称呢 ~ 去年他们俩在一个小小的办公室里工作，来找他们的人排队都排到门口外，各种文件档案摆到窗台窗下、橱柜都摆不下；今年他们换了一个大起码一半的办公室了，文件再埋不到他们脖子了 ~不太喜欢的是到北京火车站那样验票的地方，一个人冷漠地坐在那里窗子后面做着一个不那么有趣的工作，给人一个笑脸好难吧；即便这样，我好想给她一个笑脸；可是她眼睛望着别处，我就认真地离开了 ~ 人们，我爱你们，希望你们快乐；而我只是小小地经过 ~
万般皆下品唯有读书高—–书中自有颜如玉，书中自有黄金屋—-学而优则仕——仕途官宦—–官者权也势也—–权也势也钱也——万般皆下品唯有读书高
你说的这种观念和逻辑，我不是很明白~就我自己来说，除去大学的部分，大部分读书的时间是喜欢的，没想过当官、发财；同样我弟弟，大部分读书的时广州约茶上课间是喜欢的，没想过当官、发财。今天是他所在大学84届和94届校友返校校庆，有很多感人的事情发生 – 一个52届的校友79岁，看上去只有60多岁，捐赠了1000万元；我弟弟院里有19个校友返校，开会的时候，听了每个校友介绍自己，最后我弟弟总结的时候，一一说出了19位校友的名字、他们在哪里、都做些什么等等，事先他都是不知道的 – 会后大家谈论的都是我弟弟，我就是我弟弟的粉丝，他从不自夸，深受同事和学生爱戴；校友庆典演出，才华横溢的学生表演，令人难忘，温暖和振奋人心~ 就是这样，这让人充满希望~
这位老先生说出了60几年前他每一位专业师的名字，这就是爱和感恩~
邓小平被按住时让他到江西拖拉机厂干老本行钳工,由于技不如人被扁,他也感到没了尊严。后来起来后第一个就整国企,让工人下岗。可见也有尊严的成分。
李瑞环以前是木匠，还写过一本书关于怎么做家具的~是以前很多老木匠的启蒙教材。
可邓小平的钳工水平不咋样,我想若是他水平有点的话,工人也不会 不尊重他。在工人堆里混,若技术镇不住上海指压飞机店2019宝山的话,管你以前是什么大虾都不好使。
你说的事情即便是真的，也不一定有必然的因果逻辑关系 – 这种因果逻辑关系是你自己推断（臆想）出来的,也许你是对的。你这么判断的主要原因，就是你不喜欢邓爷爷，因此你觉得他做的啥也不是~我这也是推断（臆想），也许我是对的 ~我在工厂里呆过多年，很多技术不如熟练的工人师傅，但是工人师傅没有贬过我，我也没有让国企工人下岗，难道是因为我不是邓爷爷吗~在邓爷爷南巡讲话不久以后，马云开始创业，15年的时间，马云的阿里巴巴帮好多人挖掘到好多金矿~ 今后会有更年轻的一代超越马云，这就是中国：有的人挖金矿，有的人挖祖坟~
邓是个什么鸟,相信有过阅历的人都知道,在此没有必要解释了。可悲在于有的人即便活上一把年岁了还和小孩子一样天真。我想在此咨询一下做爱总共分几步?有的人折腾了半生了也没搞懂这一般性常识,跑到广场晃动你毫无生趣的屁股,连自己怎么离婚都没搞清楚的人还少吗?
别人的屁股没生气了，你是怎么知道的啊？广场舞上面有很多不同年纪的人，也有没有离婚的人—— 跟你声明我从不跳广场舞，可是我从南到北都会看看都谁在跳、为什么跳；广场舞是可能有扰民的因素，你经常用一些奇怪的言论对准上年纪的女人广场舞和女人的过去历史 – 就是表明你是一个喜欢挖的人，照说你这么大年纪应该很会挖了，可是给人的感觉你就是挖了也白挖；还有你转移的话题就是让人觉得你很猥琐而且你心理很阴暗 ~ 其它省略几个字。我以后就是要到处说，上年纪的女人屁股就是有生气，过去有，现在有，将来还会有 ~ 先生，你有屁股吗？ 推断说你没有，你有的话，你就不会只看着老女人的屁股了~还有关于对越战争 – 现在没时间跟你扯，告诉你吧，我正在我姨夫家里，他就是越战指挥之一，战场受伤下来的老营长，我向他和他的战友致敬~
我个人的基本判断：邓爷爷是一个眼光和胸怀比你大很多的鸟~ 我推断你今天有了钳工的技能，那就是敢拿锤子砸~ 一个当时的领导人不需要跟你比你今天所具备的一个钳工的技能~ 就酱 ~ bla bla bla
人的素质问题还是值得探讨,不然即便就是坐到顶层也会弄出笑话的,比如让一部分人先富起来,先富带后富,这个使人变傻了都做不到啊。还有不管白猫黑猫,只要能抓到老鼠就是好猫,哲学范畴是无法定义的。再说说政治,什么是政治的最高境界?你争我斗的过程要是不按套路出牌算不算是最高境界?耍无赖算不算是最高境界?本人以为,人的素质在娘胎里就定型,遗传基因还是很关键的一环,同胞兄妹大体类似就是佐证；地域相同也会有宏观的特征相近性,有人就发现了这一点,还做归类整理,应该很有参考价值。有的人在择偶时不选择离异家庭的,在样也或可规避风险。本人曾对离异人群的一般特征做过类比,不外乎两大类:自然离异和非自然离异。由于外界不可抗拒的因素导致离异是非自然离异,比如在国家的经济发展战略转移后,很多人不得不背景离家,最终发生婚姻变故,这种是非自然离异。在中国改革开放的过程中,非自然离异的现象也占有相当大的比例,这部分离异人群,往往会因种种不如意对社会和人产生厌恶的心理。因为幸福被毁又很难找到理想的另一半就悲观厌世。自然离异原因相当复杂,不一一列举,本人曾经说过离婚有一半是恶的,指的就是这类人群。
你说先富带后富 – 现在不就是这样吗，先富裕了的人有钱有资本组织再生产，做出几十年的事业百年的事业（只要政策稳定就不会有问题），很多人因此也富裕了 – 马云的企业百分之70员工都已经富裕了，是一个例子；以前还有一个华西村，不是有人出头带领大家致富吗？一些城市周边不是已经富裕？ 一般的情况下一般人是做不到，带不了别人发财致富，只管自己就是了；但是现在能带领别人一起富裕的人已经相当多了；至于黑猫白猫，那当然如果以抓到老鼠为目标来定义的话，你在乎它是黑猫白猫干什么呢？分黑白是以前的僵化的意识形态，摆脱僵化的那些意识形态是非常重要的吧；如今中国已经具备了大面积的创新的能力和力量（比较完备的供应链当前也是世界少有的），这是跟意思形态、思想的解放是有关的 – 个见。至于离婚，从计划经济走向市场经济，可能是加剧了家庭的解体和重组；一些人不找离婚家庭的人，是可能顾虑离异家庭对子女教育方面、以及家庭资源方面可能有欠缺以及如你所言，规避风险的需要（以及本能） – 这可能是现实，但是也不是说回到计划经济时代，这些问题就没有了？反正人又不能回到过去，整个社会也不会回到过去的模式。国家也不会搞一个什么离婚补偿；离异的人，只能自己从失败的婚姻中出来，过好当前和后面的日子，不要再纠结于过去了。过去对我们而言，已经没有了；至于你说的心理问题，离异的人，创伤谁不会没有？悲观厌世、怨天尤人可能没有解。不过我也非常理解，离婚后可能陷入孤独和抑郁，需要时间修复； 如果看到自己还算比较幸运，比起有的人来说幸运了很多（有的人刚一出生就死了，活都没活过），还有责任要完成，就不会那么自我怜悯了。拿你来说，好像房子是一个障碍，可是现在租房子也不是不可行，不少情况下租房子比买房子还合适；工作了这些年，退休也应该有基本的保障了，以后就是拿退休金，也能在合适的地方租到合适的房子，不需要很大，温馨舒适一点就可以了。人一勤快，什么都能弄好，家里搞的干净舒适有什么难呢？根本就不需要担很多心，被一个什么房子绑架了。其他不知道说什么好了，应该是说离题万里了。本来我是想说主题帖有点偏激的，转弯抹角的说了。不想跟你争论的，揶揄了你几回，好在你还算脾气好至少没公开骂我，算你爷们；祝你幸福！貌似心胸还可以打开一些，好好活着，北京和世界好玩的地方太多了；你前妻说你再找不到她那么好的人，见她的鬼去，她那么好怎么还离开你，敢情都是你不好？你只要用心，一定能找到至少跟她一样好的女人。或许你是在写故事，并不是真的。谢谢。